1.4.12

An Artist without art



 Στο Stoke Newington, στη Church street κάποτε σύχναζαν  μόνο λούμπεν τύποι, μικρο-κακοποιοί και λεσβίες. Τώρα συναντάς συνταξιούχους χίπις: μεγαλοαστούς Άγγλους με περιβαλλοντικές ανησυχίες.  Βγάζουν βόλτα τα σκυλιά τους, ψωνίζουν οργανικά προϊόντα και πίνουν μαργαρίτες..Η ζωή τους μοιάζει με τη ατζέντα ενός λογιστή. Είναι πανάκριβη και άχαρη, αλλά στο εξώφυλλο έχει ένα λουλούδι....

Στον ίδιο δρόμο υπάρχει ένα νεκροταφείο του 19ου αιώνα.                                                      

 Βαθειά μέσα του, ανάμεσα στους γλυπτούς βικτοριανούς τάφους, την πυκνή βλάστηση  και τις  πεταλούδες, κάνουν τις βόλτες τους άντρες που αγαπάνε άλλους άντρες. Καπού εκεί ο David L. γνωρίστηκε ένα βραδάκι με το James C.  'Ηπιαν μερικά μπαφάκια, συζήτησαν για τα τατουάζ, τις εμπειρίες της φυλακής και στο τέλος πηδήχταν στους θάμνους -- in the doggy style -- αδιαφορώντας για το ψιλόβροχο, την οικονομική ύφεση και τη λάσπη.




Το γαμήσι στο νεκροταφείο είναι μόνο ένα στιγμιότυπο: ο David έχεις πολλές ιστορίες να μου πει. Αδειάζει ένα οχετό διηγήσεων μέσα στο κεφάλι μου. Περπατάμε από το πάρκο προς το σπίτι του, κατηφορίζοντας τη Stoke Newington High Street. Προσπερνούμε ένα αστυνομικό τμήμα, μια παμπ για λεσβίες και ένα θεόρατο τζαμί. 
                                                     

                                         
                                             [τζαμί: φαλλικό σύμβολο ή γυναικείο βυζί?)

Μέχρι το σπίτι του και μέχρι το πρωί της επόμενης όλο του το σώμα κινείται όπως μια μηχανή που καταβροχθίζει σκουπίδια και παράγει εικόνες.. Ένας αυτοσχεδιαμός στην όχθη του τίποτα. Κουβεντιάζει με μια γάτα, δίνει λεφτά σε ένα άστεγο, τσιμπάει τον κώλο ένος πορτιέρη. (Ο πορτιέρης, που είναι φτυστός στο Ζουγκλάκο, μας σκάει ένα χαμόγελο).  Where did you study again?  Λέει ο David.
Birkbeck college.
Bareback? Ωραίο κολέγιο! (Bareback σημαίνει σεξ χωρίς προφυλακτικό) ...Νεκροταφείο - Σεξ - Σεξ χωρίς προφυλακτικό: το Λονδίνο είναι η πορνο-πρωτεύουσα του Γότθου...

                                                   

Καθόμαστε στο καναπέ του σπιτιού του, ανοίγει την τηλεόραση, ανάβει ένα μαροκινό γάρο και βάζει πάλι μπρος τον κινητήρα. Δε θέλει να δουλέψει ποτέ ξανά.. Zει το μισό χρόνο στην Ινδία… Eκεί που το αλκοόλ και τα ναρκωτικά είναι φτηνά, το κλίμα ευχάριστο και ο κόσμος πιο ευδιάθετος... Την τελευταία φορά όμως λέει μπλέχτηκε σε ένα για καβγά και η τοπική μαφία τον έψαχνε για να τον πλακώσει στις μάπες. Tαξίδεψε πάνω κάτω την χώρα, έκανε μπάνιο σε παγωμένα νερά, χόρεψε σε rave πάρτι πάνω στα βουνά.

Ένας παντρεμένος επιχειρηματίας από το Λίβερπουλ έγινε ο fuck buddy του καλοκαιριού.  Η γυναίκα του κατασύμπαθησε το David. Σκέφτονταν να πάνε όλοι μαζί στην Καμπότζη. Ανακάλυψαν ένα τουριστικό πρακτορείο που με λίγα λεφτά σου προσφέρει ένα μπαζούκας για να ανατινάξεις αγελάδες. Μετά οι ντόπιοι μαζευουν τα υπολείμματα του κρέατος (για φαγητό). Το πρακτορείο καταγράφει τα πάντα σε μια βιντεοκασέτα και στη δίνει δώρο.. (θέλω να πω κάτι.. να βρίσω μάλλον..αλλά δε λέω τίποτα... κυρίως θέλω να ακούσω κι άλλα).
   

Δεν κατάφερε ποτέ να πάει στην Καμπότζη... δεν του ανανέωσαν το διαβατήριο. Την έκανε αλλιώς. Στο ξενοδοχείο συνάντησε την Αλάνις Μόρισει. Του μάθε πως να καπνίζει όπιο από ένα μεγάλο σκεύος που έμοιαζε με φουγάρο... Επίσης δοκίμασε Calvin Klein. Όχι το μόδιστρο, αλλά το συνδυασμό κόκας (c) και κεταμίνης (κ). Πολλές γραμμές τοποθετημένες πάνω σε τραπέζι κατά προτιμήση τρένου για να δονείται.'Oποιος κάνει πιο γρήγορα τη γραμμή κερδίζει το ecstasy στην ακρη της γραμμής. Αγαπήμενο παιχνίδι των τραβεστί στη διαδρομή Λονδίνου-Brighton pride (αλλά παίζεται και αλλού). Η αγάπη του David για τη χημεία άλλαξε τη ρουτίνα μιας γλυκύτατης δεκαεξάχρονης πόρνης. Τη σύστησε σε ένα φίλο του dealer και έτσι η κοπελίτσα απέκτησε full time δουλειά. Κάθε μέρα ξυπνάει το πρωί, φοράει το ταγιέρ της, ταξιδεύει σε παραθεριστικά θέρετρα και πουλαέι MDMA στους τουρίστες..

Δε βρήκα να πω τίποτα για όλα αυτά.. έκανα μια κίνηση να σηκωθώ..να πω είμαι κουρασμένος και ήρθε η ώρα να φύγω... αλλά δε μπορώ. Δεν είμαι παράλυτος ή μεθυσμένος ή μαστουρωμένος ή δεμένος πισθάγκωνα..όμως  δεν κουνιέμαι...
                                               
                                                         

Λίγη ώρα συναναστροφής με το David και το σώμα σου παραλύει από τη θαλπωρή.  Δεν είναι αγάπη ή τρυφερότητα ή ειλικρίνεια...είναι μια φωλιά από εικόνες: η αφήγηση του David ζεσταίνει τις αρθρώσεις του μυαλού σου. Μια κάψουλα απόδρασης από δέρμα, κόκαλα και πρόζα.
 Nα λοιπόν πως μοιάζουν οι ραψωδοί αυτού του αιώνα...  
Μια τσουλήθρα  από ολόγραμματα. Με φιλάνε στο στόμα. Αναβοσβήνουν σαν τουριστικά πόστερ...έλα να παραθερίσεις για λίγο σε αυτή μου την ανάμνηση… έλα στην άλλη τώρα...

Το πρόσωπο του David θολώνει σαν οθόνη κινηματογράφου. Βλέπω πάνω στο δέρμα του, το πρόσωπο του Harry Fabian από το Night and the City. Την ταινία που σκηνοθέτησε Jules Dassin στο Λονδίνο το 1950... Ο Fabian, όπως, και ο David έχτιζε με επιδεξιότητα καταφύγια φαντασίας πάνω στη λάσπη της πόλης. Στερέωνε το θρόνο του πάνω στα σε διανοητικά δολώματα...λίγο πριν ο θρόνος του πέσει και τσακιστεί στα νερά του Τάμεση, μια κοπέλα τον αποκάλεσε 'the artist without art' [όπως μπόγκλερ χωρίς βιβλίο].. Η τέχνη του είναι υπαρκτή αλλά αόρατη. Δεν είναι ένα αντικείμενο.
Είναι μια κατάσταση, ένα κεντημα εντυπώσεων. 

Πρωτο-συνάντησα το David στο Soho. Σε ένα μπαρ που δεν έμοιαζε με παμπ. Mεταλλικές σκευές παντού: ένα μικρό διαστημόπλοιο στην πρωτεύουσα της κακουγοστιάς. Πήγαμε σπίτι του. Ινδικά κεριά παντού. Ξαπλωμένος  πάνω στον καναπέ... Είναι σειρά μου να πω ιστορίες. (Χαϊδεύω τον ώμο του με το πόδι μου).  Ενα μήνα  πριν ξεφύγω από την Ελλάδα γνώρισα ένα ιταλό, travel agent.  'Ηταν το τελευταίο καλοκαίρι.. Πριν ξεφύγω από το Μενίδι, πριν ξεφυγω τις πολυκατοικίες, πριν ξεφύγω από την τηλεόραση και τις αδερφές που πιστεύουν στη Βίβλο. Τότε λοιπόν γνώρισα ένα Ιταλό που νόμιζε ότι ήμουν αθώος. Μετά πήγαμε στο ξενοδοχείο του. Και μου έδωσε ένα έκτσασι. Και είδα το πίνακα ζωφραφικής να παίρνει φωτιά. Πάνω στο τοίχο. Έτρωγα το σώμα σου σαν να ήταν χάμπουργκερ από φλόγες. Και του είπα: έχεις ένα ηφαίστειο μέσα σου. Μη φοβάσαι τίποτα. Δεν υπάρχει τίποτα να φοβάσαι. Μέσα σου περιμένει μια φωτιά.

Ξενοδοχείο Μύκονος:

εγώ: 'Μακάρι να μπορούσα να σε γαμήσω χωρίς προφυλακτικό.'

Iταλός: '...Μη το κανεις ποτέ αυτό... Με κανένα. . Μέσα μου περιμένει μια φωτιά --όπως το είπες--
είμαι οροθετικός. Πως το κατάλαβες; Μαγεία;'


Σαλόνι στο Stoke Newighton:

(εγώ) 'και τον ερωτεύτηκα τον Ιταλό (το πόδι μου χαϊδεύει γατίσια τον ώμο του David) αλλά φοβάμαι. Φοβάμαι... εσύ τι θα έκανες; θέλω να τον πάρω τηλέφωνο αλλά...'

και ο David είπε κοιτάζοντας την τηλεόραση: 'Ήταν ειλικρινής. ΄Ηταν ένα καλός και ειλικρινής άνθρωπος'.

Για μέρες ολόκληρες ο David χάθηκε. Με πήρε τηλέφωνο μια μέρα το πρωί μετά από μήνες τα χαράματα: έλα να με αγκαλιάσεις. ΄Ηταν χάι.
'Hθελε να πάω στις έξι τα χαράματα στην άλλη άκρη της πόλης. 

Τον πήρα τηλέφωνο την άλλη μέρα και δεν απάντουσε.
Δεν απαντουσε σε καμία κλήση.
Τσατίστηκα: του έστειλα μήνυμα. 'Είσαι περήφανος γι αυτό που έκανες;' έγραψα. 
Ημουν οργισμένος: αυτός θα με ξυπνάει τα χαράματα, θα κάνει το κέφι του...θα με θυμάται όποτε θέλει.. Μπορεί να μη με πάρει ποτέ ξανά τηλέφωνο. Τί γουρούνι.
 Πήγα στο σπίτι του, χτύπησα το κουδούνι...Κατέβηκε.
 Πήγαμε για ποτό στην πάμπ δίπλα στην Church street, σε μέρος που δεν πατούν οι συνταξιούχοι χίπις. 

'Γιατί μου φέρεσαι έτσι;' του είπα.... 


'Δε σου εχω πει όλη την αλήθεια' μου λέει....

Με πήρε υπνάκος και ξαναξυπνάω ακούγοντας πάλι το David να μιλάει...Τι ωραίο νανούρισμα...Έχει κάνει σεξ με ένα γνωστό ποδοφαιριστή και τη γυναίκα του.. Αρχίζω πάλι να κοιμάμαι... Γνώρισε τον πρώτο του εραστή στο χωριό που μεγάλωσε στα βάθη της Ιρλανδίας όταν δούλευε στο χασάπικο του μπαμπά  του. Ήταν ένας Ιταλός ξενοδόχος, με επαφές στη μαφία, είχε όση κόκα ήθελε και έτσι κάθε πρωί έκανε μια παχιά γραμμή μέχρι που του πεσε η μύτη...Αυτός ο καναπές είναι πολύ μαλακός....Μια μέρα τον πήρε τηλέφωνο και έκλαιγε..τον προσκάλεσε σπίτι του, έκλαιγε με λυγμούς και του ανακοίνωσε ότι έχει Aids…Μάλλον επειδή έκανε απροστάτευτο σεξ στο Σαν Φρανσίσκο..Ανοίγω τα μάτια μου και τα ξανακλείνω.. Ο David έμαθε ότι είναι οροθετικός στα 23 του...τώρα είναι 40, αρνήθηκε να κάνει χημειοθεραπείες, φοβόταν τις χημειοθεραπείες.  Ο πρώτος του γκόμενος, ο ξενοδόχος,  πέθανε μέσα σε μερικούς μήνες. Τότε δεν ξέραν τι ακριβώς είναι αυτή η ασθένεια. ‘Οταν η μαμά του David  έμαθε ότι είναι οροθετικός, τον πήρε από το χέρι, πήγαν στο σπίτι του Ιταλού ξενοδόχου.  Όταν τους άνοιξε την πόρτα, η μαμά του David άρχισε να χτυπάει το ξενοδόχο με μια ομπρέλα και να του λέει ‘σκότωσες το παιδί μου, σκότωσες το παιδί μου’.... ο ξενοδόχος έκλαιγε. Αγκαλιάζω το David. Στον ύπνο μου βλέπω ότι είμαι μαθητευόμενος φακίρης, συνομιλώ με έναν φίδι αλλά είμαι λίγο αμήχανος, στρέφω τα μάτια αλλού. Όταν κοιτάζω πίσω, το φίδι συμπιεστεί στο πάτωμα, είναι ένα διακοσμητικό μοτίβο στο χαλί. 

                                                  
                                                
Έφυγα από το σπίτι του David το πρωί. Είχε παραδόξως πολύ ήλιο..περπάτησα στη Church street, κοίταξα βιβλία, δίσκους και ταινίες. Πήρα ένα καφέ. Τι ωραία Κυριακή... ξάπλωσα στο χορτάρι...και σκέφτηκα ότι τελικά είναι ωραίο το καλοκαίρι σε αυτήν την πόλη, μπορώ να κάνω τόσα πράγματα... Μπορώ να περπατάω μέσα στα μάτια των αλλων, να ξαπλώνω στις σκέψεις τους και να κάνω έρωτα με τους συνειρμούς τους...Η ζωή είναι ωραία. Αν δε μου δώσει τώρα κάποιος ένα αεροπορικό εισητήριο για την Ινδία, θα πυροβολήσω ένα χίπι στο κεφάλι. 

                                                [κανόνι: φαλλικό σύμβολο ή προφυλακτικό της φωτιάς;]













26.2.12

Το πολύ ενδιαφέρον κείμενο του Χατζηιωσήφ επαναλαμβάνει μια παραδοσιακή απλουστευτική σύμβαση στη ρητορική της Αριστεράς. Δαιμονοποιεί τον ελληνικό φιλελεύθερο λόγο, παρουσιάζοντας ως συνειδητό εκφραστή και γρανάζι σκοτεινών συμφερόντων. ...Η απάντηση των φιλελεύθερων σε αυτό, είναι η έντεχνη μαρξιστικοποίηση του λεξιλογίου τους. Π.χ η ερμηνεία πολιτικών ιδεών ως εκφραση των προνομιακών συμφερόντων κοινωνικών ομάδων (συντεχνίες κτλπ) ή ακόμη και η ιδέα του 'ηγεμονικού' λόγου της αριστεράς στην Ελλάδα. Μη το ξεχνάμε αυτό: 'Ηγεμονικός' έιναι ένας κατεξοχήν αριστερός, Γκραμσιανός όρος... Οι φιλελεύθερες ιδέες είναι πολύ πιο περίπλοκες και κατακερματισμένες από τον τρόπο που συνήθως παρουσιάζονται από την αριστερά ή τον τύπο. Θεωρώ επιτακτικό να αναρωτηθούμε (πέρα από ιδεολογικούς αυτοματισμούς) για ποιο λογο η λαϊκή φαντασία αντιμετωπίζει τους φιλελεύθερους σα λεσχες σαρκοβόρων  κηνυγημένων βαμπίρ που ζουν ανάμεσα μας

....

Ετοιμάζω ένα κείμενο περί αυτού (Crisis victims confronting crisis experts)





http://enthemata.wordpress.com/2012/02/26/hatziiosif-2/?blogsub=confirming#subscribe-blog

28.11.11

Είναι μελαγχολικά μεγαλοφυές: το ιστολόγιο αυτό συνδυάζει το μυστικιστικό δέος προς το ανδρικό σώμα με μια διαρκή καταβύθιση στον πυρετό της αρρώστειας και της σωματικής παραμόρφωσης. http://georgelenonce.com/

                                          

λίγες μέρες μετά την ανάγνωση του ιστολογήματος μου ανέθεσαν στη δουλειά μου να μιλήσω για κατεστραμμένα ανδρικά σώματα. Νομίζω ότι ζω στο κέντρο μιας συνομωσίας. Και τα μηνύματα που λαμβάνω παραπαίουν ανάμεσα στην πορνογραφική αίγλη και τη σωματική αναπηρία, την τυφλότητα και το εικαστικό δέος. Αγαπητό σύμπαν θέλεις να μου πεις κάτι;
                                                              
                                                                  


 
Οσο πιο πολύ ζεις μέσα σε ένα σκληραγωγήμενο σώμα, όσο βλέπει τους μυώνες σου να φουσκώσουν και το στήθος να εκτείνεται, τόσο περισσότερο αυξάνεται μέσα σου η απομάγευση του ανδρικού σώματος. Οι πορνοστάρ, τα τσόλια και οι Ελληνες εραστές επικοινωνούν μυστικά με τις φωτογραφίες τσακισμένων δανδήδων του πρώτου παγκοσμίου πολέμου. Ποζάρουμε όλοι στο καθρέφτη με το υπαρξιακό θράσος μελλοθάνατου κάφρου.

20.11.11

Κάψε αυτό το Χρώμα: η Αλχημεία της Τυφλότητας



Πήγα στη Whitworth Gallery χτες και είδα ένα χημικό επιστήμονα και μια ιστορικό τέχνης να ξεκλειδώνουν τη μνήμη ενός τυφλού κινηματογραφιστή.   Όταν ο Derek Jarman έχασε το φως από AIDS του άρχισε να γράφει για χρώματα. Ο Frank Mair και η Jenna Carine Anniston έχτισαν πάνω σε αυτό το εικαστικό ημερολόγιο τυφλότητας ένα επιτραπέζιο παιχνίδι: όταν εγώ θα αφηγούμαι την άυλη ιστορία ενός χρώματος, εσύ θα ανακατεύεις τα υλικά συστατικά του.



Το πολιτισμικό κέλυφος των χρωμάτων αντιπαραβάλλονταν με χημικά σόου παραισθήσεων και ιριδισμών. Στο ένα ταμπλό ο κινηματογράφος, η ιαπωνική κουλτούρα και η Μέριλιν Μονρόε. Στο άλλο μια επιστημονική διάλεξη για τη φως και ένα μοντέρνο μαγειρείο αλχημείας με φιάλες, καυστήρες και κοχλάζουσες ουσίες. Το χρώμα έγινε ένα μπαλάκι από συνειρμούς και χημικές αντιδράσεις.  Αρχίσαμε να παρακολουθούμε ένα παιχνίδι τένις: επιστήμη versus τέχνη. 
                                        
                                    

Όσο το ματς προχωρούσε, η επιδερμίδα της μπάλας άρχισε να λιώνει. Ακούστηκε ένα μπαμ! 
                                       
                                        


Κάτω από τις βεβαιότητες του οπτικού μας περιβάλλοντος άνθισε ένα αισθητηριακό σοκ. Η ομιλία για το κόκκινο πυροδότησε ένα συναγερμό φωτιάς. Η κάμερα μου έχασε την ακοή της.  Οι υπεύθυνοι του μουσείου εκκένωσαν τις υπόλοιπες αίθουσες.  Μπήκαν μέσα στη δική μας, προσπαθώντας να ακυρώσουν την ομιλία. Δε μπορώ να τους ακούσω….
                                                
                                                     
Όμως βλέπω δυο επιστήμονες, δύο σπασίκλες, δύο Άγγλους φιλήσυχους πολίτες, δυο μαθητές που διαβάζουν το μάθημα τους,  που ξέρουν τους κανόνες, που σέβονται το γράμμα του νόμου…..                 να μένουν στη θέση τους και συνεχίζουν το τρελό τους πείραμα.   Δυο αποσυνάγωγα παιδιά,  δυο αισθαντικοί συνομιλητές του Τζάρμαν και ένας δαιμονικό αυτοσχεδιασμός που άλλαξε το σχήμα της ιστορίας:

Μπριτς! είπε ο Αρχιμήδης με τσαμπουκά στο Ρωμαίο στρατιώτη  (σφίγγοντας στην αγκαλιά τους κύκλους του). 
Ο Ρωμαίος εξαϋλώθηκε σα μια ανάμνηση από χρώμα.


Όταν ο κόσμος σου κλείνει όλες τις πόρτες και οι σειρήνες διαμαρτύρονται, εσύ μη σταματάς να παίζεις κουίζ με τις αισθήσεις σου.      

 Αν χάσω το φως μου, με τι τρόπο θα πασαλείβω τα χρώματα μέσα μου; Αν χάσω την ακοή μου, με τι τρόπο θα σκαλίζω ήχους; Η υλικότητα των αισθήσεων απαρτίζει ένα εγχειρίδιο από επιστημονικά αξιώματα και ιστορικά συμβάντα.  Όταν όλα αυτά καούν (σε μια έκρηξη) ή σβήσουν (όπως το ξελίγωμα μιας μπαταρίας) μπορείς πάντα να ψηλαφήσεις το συγκινησιακό τους αποτύπωμα πάνω στο σώμα της μνήμης σου.   
                                    


1.10.11

Disco Oidipous: Pornography for the Blind. Note 1.

The stand-up act is our populist baby. Populism is sexy.
The stage is our mind.

The actors are our thoughts.no writer!


no artist! no celebrity!


no one is our antagonist.


no one is our colleague.
Porn is our antagonist.


Porn is our colleague.

19.5.11

είμαι εδώ

Στις ταινίες επιστημονικής φαντασίας η επιταχυνόμενη κίνηση της καταστροφής αντιπαραβάλλεται αντιστικτικά προς την ακινησία ενός διανοητικού περιβάλλοντος όπου όλα είναι σκέψη. Ρομπότ διανοούμενοι διαχερίζονται τον τρόμο σα μια ψηφιακή παρτίδα σκάκι. Αρχίζω να πιστεύω ότι αυτό το ρόλο επιτελούν τα κοινωνικά μίντια. Απαλύνουν λίγο από τη συμφορά μετατρέποντας της σε διαρκή συλλογισμό.